"Tejiendo Voces" Escúchanos, todos los martes a las 9:00 pm  Ahora en su sección El Islam en las mujeres y sus universos simbólicos.  con la Dra, Sylvia Marcos. Por:

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Movimiento por la Paz, en relación a la instalación de la Comisión de Atención a Víctimas

Movimiento por la Paz, en relación a la instalación de la Comisión de Atención a Víctimas

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Aparecieron destruidas las placas que fueron instaladas el pasado sábado 28 de marzo por integrantes del Movimiento por la Paz

Hoy lunes 30 de marzo, aparecieron destruidas las placas que fueron instaladas el pasado sábado por integrantes del Movimiento por la Paz, anunciando el ahora nombre, de la calle 28 de marzo, cuyo cambio se dio en conmemoración de las víctimas de violencia del Estado de Morelos.
Frente a lo anterior, en la reunión que se llevó cabo la instalación de la "Comisión Ejecutiva de Atención y reparación a Víctimas del Estado de Morelos" (CEAVM), Javier Sicilia, reclamó al Gobernador Graco Ramírez, el lamentable acto arriba mencionado. Además, el representante del Movimiento por la Paz, dijo, estar en desacuerdo con la instalación de la CEAVM, y quienes se suman a esta postura son, la Universidad del Estado UAEM y la Comisión Independiente de Derechos Humanos. "...La CEAV-Morelos, por la que tanto hemos luchado, no puede ni debe ser un consejo consultivo honorífico ni quedar subordinada al Gobierno como se pretende...El gobierno no debe ser juez ni parte de una comisión, cuyo objetivo es, como lo apunta la misma CEAVM, atender y reparar a las víctimas, no sólo del delito, sino la violación a los derechos humanos..." así lo expresaron en un comunicado el día de hoy que se dio a conocer en la Plaza de Armas, alrededor de las doce del día.

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  La complejidad sobre la religión islámica en las mujeres y su impacto, es polémica, siendo ellas generadoras del debate. Esta religión, permite a las mujeres sarracenas exponer una  deconstrucción, reconstrucción, y reivindicación, con nuevas interpretaciones, (hermenéutica); desde  lo cultural, social y político en donde da pie al permanente debate, ya que ha sido receptora de críticas peyorativas, sin embargo, y por otro lado, da, la posibilidad al acceso de una nueva fuente de dignificación; de tal manera, que son las mujeres islámicas, las que en su voz llevan la aceptación o rechazo de diversas imposiciones. Generando así, movimientos alternos cuyo resultado, es  su presencia incidente en la participación sociopolítica y religiosa.